अरचिका कपूर द्वारा –
आधुनिक दिनका घरहरू र पसलहरूले घेरिएका सयौं वर्ष पुरानो ‘कुमारी हाउस’ काठमाडौंको बसन्तपुर दरबार स्क्वायरको शाही दरबारमा अवस्थित छ। मध्ययुगीन संरचनाले ‘कुमारी’ – काठमाडौंको ‘जीवित देवी’ बनाउँदछ, जो बिहान एक जवान केटीमा उदाउँदछ।
नेपालको नेवार संस्कृतिमा प्रतीकात्मकता हाइलाइट गर्दै काठमाडौंको बसन्तपुर दरबार स्क्वायरमा कुमारी हाउसमा प्रवेश गर्दा दुई सेतो पत्थर सिंहहरू ढोकाको रक्षा गर्न उभिन्छन्। नेपालमा भवन बाहिरका यी सिंहहरू पहिलो स are्केत हुन् कि त्यस ठाउँले महत्त्वपूर्ण स्थान ओगटेको छ।
भवनभित्र पस्दा हामी तीनजना तिरका झ्यालहरूको अगाडि उभिरहेका थिए र कुमारीले उनलाई त्यहाँबाट आशीर्वाद दिएर पर्खिरहेका थिए।
पौराणिक कथाको रूपमा जान्छ, ‘कुमारी’ देवी तलेजूको मूर्ति स्वरूप हो जसले १२ औंदेखि १ 18 औं शताब्दीको मध्यसम्म काठमाडौं उपत्यकामा शासन गर्यो। काठमाडौं उपत्यकाका मल्ल राजवंशका राजाहरूले देवी तलेजुसँग राम्रो सम्बन्ध राखेको बताइएको छ र देवीले आफूले प्राप्त ईमानदारीसाथ उपासनाको बदलामा राज्यलाई सुरक्षा प्रदान गरे।
राजा र देवी सँगै त्रिपासा खेल्थे – पासा खेल, र यस्तै एउटा खेलको समयमा काठमाडौंका अन्तिम राजाले देवीको बारेमा यौन विचार राख्थे भनेर भनियो। त्यसबेला उनी क्रोधित भइन् र राजालाई सजाय दिइन् र राज्यलाई असुरक्षित छोडे।
राजाले धेरै अनुष्ठानहरू दिइसकेपछि देवीले आफ्नो काम पूरा गरे। यद्यपि उनी पनी फर्किएनन् कि कसरी ती चीजहरू थिए। यसको सट्टा, उनले स्थापित हुन लागेको एक साना केटीको माध्यमबाट राज्यको शक्ति प्रदर्शन गर्ने सुरक्षाको प्रस्ताव राखिन्। शाही कुमारीको परम्परा यस्तै प्रभावमा आयो।
नेवार बस्तीमा एक संरक्षक देवताको अवधारणा प्रचलित छ, र यसैले कुमारी हाउस निर्माण गरियो जुन नेवार वास्तुकलाको उत्कृष्ट जीवित उदाहरण मध्ये एक हो।
एउटी केटी कुमारीको रूपमा योग्य हुन उनी काठमाडौंमा १aster वटा गुम्बामा सम्बन्धित हुनुपर्दछ, जसको मतलब उनको परिवारले वंशलाई शुद्ध राख्नुपर्दछ र पछिल्लो तीन पुस्तासम्म उनीहरूको जातबाहिर विवाह गर्नु हुँदैन। केटीको अनुहारमा चोट लाग्नु हुँदैन, रगतको ठूलो हानी हुनु पर्दैन, पूर्व-प्यूब्सेन्ट हुनुपर्दछ, र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, उनको जन्म चार्ट देशसँग मिल्नु पर्छ।
शाही कुमारी हुने उम्मेदवारहरू छोटो सूचीकृत भए पछि, प्रत्येक परिवारले उनीहरूको छोरीलाई अर्को कुमारी बन्न चाहन्छ भने अनुमोदन लिन सम्पर्क गरिन्छ – तीन वर्षको तृष्णा शाक्य वर्तमान कुमारी हुन्, जुन यस वर्षको सेप्टेम्बरमा स्थापित भइन्।
सानी केटीमा देवीलाई पुकार्न मन्त्रालय र विधिहरू पुस्तादेखि पुस्तासम्म चलिरहेछन्। प्रत्येक बिहान, एक हिन्दू र एक बौद्ध पादरीले तांत्रिक रीतिथितिहरू मार्फत देवीलाई उस्काउँछिन्, जस बिना सानी केटी देवी बन्न सक्दैनन्।
मिथक डिकोडिंग
“कुमारीले भैसको टाउको भएको कोठामा राखिएको वा आत्मीय शारीरिक परीक्षाबाट गुज्रिएको छनौट प्रक्रियाबाट गुज्रिरहेको बारेमा गलत धारणा रहेको छ। यसको विपरीत, छनौट प्रक्रिया क्रुर हुँदैन, ”नेपाली विरासतको संरक्षणमा संलग्न सामाजिक कार्यकर्ता सुमन श्रेष्ठले भारत आउटबाउन्डलाई बताइन्।
एक केटीले जीवित देवीको स्थिति प्राप्त गरे पछि, उनी आफ्ना बाबुआमासँग बस्दिन, जबसम्म उनले यौवन छोड्दैन र अर्को केटीले उनलाई नयाँ कुमारी बन्न सकीन्छ।
यद्यपि धेरैले सोच्दछन् कि पूर्वजस्तो केटी मात्र कुमारी हुन सक्छ किनकि मासिक पाउँदा उनलाई अशुद्ध बनाइन्छ, श्रेष्ठ भन्छिन्, यो कुमारीको रगतमा देवीको शक्ति र उर्जा प्रवाह भएकोले हो र माहवारी पछि देवीलाई निकाल्न गाह्रो छ। रगत को घाटा को कारण उनी। यसबाहेक, एक जवान केटी परिपक्व महिलामा छनौट भएको कारण उसको स्वाभाविक शुद्धता हो।
परिवर्तित समय अनुकूल छ
पहिलेको समयमा, जीवित देवीले बारम्बार उनलाई भेट्न आउने मानिसहरूलाई आशीर्वाद दिन बाध्य पार्नु पर्यो। आजकल, जबदेखि समाजकुमारीको बच्चाको रूपमा शिक्षा र व्यक्तिगत ठाउँको अधिकारका बारे बढी सजग भएको छ, उनलाई अध्ययन गर्न अनुमति दिइन्छ।
र त्यसो भए, यदि तपाईं दिनको १०: 30०-१-16: ०० बिच कुमारी हाऊस भ्रमण गर्नुहुन्छ भने, त्यहाँ उनले निजी पाठ लिने सम्भावना छ र विन्डोमा नहुन सक्छ।
काठमाडौंमा बसन्तपुर दरबार स्क्वायरमा बाहेक १२ जना कुमारिकाहरू छन् र ती सबै एकसाथ कुमारी पूजा गर्ने प्रथा बनाउँछन्।
यो एक अनुभवको लायक छ कि काठमाडौंमा मानिसहरूले आजको पुरानो परम्परालाई कसरी सुरक्षित राखेका छन र मानिसहरूले यसलाई विश्वास गर्दछन् कि देवी तलेजूले राम्रो भाग्य ल्याउँदछन् र शहरलाई हरेक दिन कुमारीको रूपमा रक्षा गर्दछन्।
सौजन्य: भारत आउटबाउन्ड / मार्च २०१।
फोटो: काठमाडौं दरबार स्क्वायरमा कुमारीको निवास / नेपाल ट्राभल बिज न्यूज
